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108颗佛珠的含义

念珠是修行的法具,念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念,持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘,不可过于着相和执着:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”

《108颗佛珠的含义》

佛珠手链一般都是带左手上,因为左手相对于右手来说,用比较少。是为了不妨碍做事。在佛教来说,左手也称为善手。

第一颗:囚禁我的没有别人,只有我自己。我若放手,便无人能抓住我。只有全然地觉察,提醒自己放下内心的依赖模式,痛苦的轮回才能真正终止。
续:(一)慈悲是你最好的武器。

第二颗:不要被虚妄的人生和物理世界的暂时现象,骗去了自己的智慧,骗去了自己真实的情感。
续:(二)学佛就是在学做人而已。

第三颗:若无我相,则无增减。世人之所以有得失心,是因为妄执有我;如能了知无我,得失心便灭。
续:(三)沉默是毁谤最好的答覆。

第四颗:真正伤害你的,往往不是事情本身,而是你对事情的看法。与其怀恨在心、终苦一生,不如立即放下、让心自在!
续:(四)你要感谢告诉你缺点的人。

第五颗:人一定要明了因果,人的一生都受因果的支配。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。种瓜得瓜种豆得豆,因果循环。
续(五)能说不能行不是智慧。

第六颗:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我们伤心没有鞋子穿的时候,会发现有人却没有脚。
续(六)你随时要认命,因为你是人。

第七颗:来到人世是偶然的,离开人世是必然的,所以你必须随缘不变。随缘不是得过且过,因循苟且,而是一定要尽人事听天命。
续:(七)每一种创伤都是一种成熟。

第八颗:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学和良好品行,有德自然香。
续(八):对人恭敬就是在庄严自己。

第九颗:这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白,有些底线是必须要坚守到底。
续(九):在顺境中修行永远不能成佛。

第十颗:行走和安住的时候都要安然,任何时候都要保持宁静自在,守住妙明真心,不要丢失妙明真心,不要被世界上纷繁的万物把你的心引走,也不要被世界上虚幻的假象所迷惑。妙明心就是你的真心。
续:(十)修行就是修正自己错误的观念。

第十一颗:低头是一种能力,他不是自卑,也不是怯弱,他是清醒中的嬗变。有时,稍微低头,路更宽,更精彩。
续:(十一)你永远要感谢给你逆境的众生。

第十二颗:一个人,专心做一件事,别的事情都搅扰不了他,别的迷惑都迷乱不了他,他就那样心系一处,彷佛进入了禅定。人一闹腾,六神无主;人一静谧,风度俱来。
续(十二):能为别人设想的人,永远不寂寞。

第十三颗:{出世}的观念并不是要我们逃避现实、远离人间,而是身在世间,而不受世间种种现象所困扰,这才是{出世}真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世,既不眷恋世间,也不逃避现实,才能真正的离苦得乐。
续(十三):只有面对现实,你才能超越现实。

第十四颗:真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛。他是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通人,享受生命每一个瞬间的喜悦,那也就在天堂里了。
续:(十四)与人相处之道,在于无限的容忍。

第十五颗:如果我们无法时刻记着生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就,而只是在每天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做,那么对身心的修行终归只是一个空想而已。
续(十五) 这个世间只有圆滑,没有圆满的。

第十六颗:你帮助过的人,也许永远也帮不上你,而帮助过你的人,可能你也永远帮不上他,但是你对他人做出的正面或是负面的行为,总是会从你意想不到的返回到自己身上。
续(十六):今日的执著,会造成明日的后悔

第十七颗:我们含着泪水笑着来到这个世界,又在别人的泪水和笑声中离开这个世界,中间的过程被叫做人生,一边拥有,一边失去,一边选择,一边放弃,人生,那有事事顺意,生活哪有样样顺心,所以,不要和别人较真,因为不值得,不和自己较真,因为伤不起,不和往事较真,因为没意义,不和现实较真,因为还要继续。
续(十七)狂妄的人有救,自卑的人没有救。

第十八颗:世间万物惟唯糊涂最难,有些事,问的清楚便是无趣。佛曰:人不可太尽,事不可太清,凡事太尽,缘分势必早尽。所有的事,难得糊涂才是上道。
续(十八)好好的管教你自己,不要管别人。

第十九颗:信仰让我们失去一些,但更会决定我们拥有什么,信仰不是每个人都有,信仰不是非理性,伤感的,情绪化的,自生自发的。信仰是经历严肃的思考和学习,完全的清醒和节制,谦卑,将自我服从于一个更高意愿的结果。
续(十九)憎恨别人对自己是一种很大的损失。

第二十颗:真正的失落,是内心的迷茫,路是自己选的,后悔的话,也只能往自己的肚子里咽。我们自己选择的路,即便跪着也要走完,因为一旦开始,便不能终止,这就叫坚持。
续(二十):内心没有分别心,就是真正的苦行。

第二十一颗:人都是在够得着的世界里,挣扎、浮沉。在够也够不着的世界里,纠结、迷乱,然后在彻底够不着的世界里,寂静、欢喜。人世间的好多人,好多事,总是要到最后,才能看的真切,看的分明。续(二十一):永远扭曲别人善意的人,无药可救。

第二十二颗:如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿,不要让别人把你抬到高处,不要坐在别人背上。
续(二十二)佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

第二十三颗:一辈子坚持去做,并非因为有了希望才坚持,而是因为坚持才有希望,并非因为有了机会才争取,而是因为争取了才有机会!并非因为成长了才去承担,而是因为承担了才会成长,并非因为拥有了才会付出而是因为付出了才会拥有,并非因为原来才去改正,而是因为改正了才会被原谅!请坚持
续(二十三)拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。

第二十四颗:太多时候,想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。如果一种东西你得到了,却觉得不过如此,那么这个想得到的其实就是你的欲望,如果一样东西你得到以后依然爱不释手,这才是你真正想要的。
续(二十四)人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

第二十五颗:人与人之间都应该保持一定的距离,远远近近自己定,原则是让自己愉快别人轻松。别小看这些生活里的距离,有多少情感都最终败在距离上,远了生出不满,近了又生出矛盾,勿忘欲速则不达。
续(二十五)人之所以痛苦在于追求错误的东西。

第二十六颗:生命的禅意不在一经一卷中,而在一呼一念里,心态的超凡不在一句一字中,而在一言一行中。活着就是一场修行,走着就是一番领域,有所挫折就有所奋进,所有领悟才有所懂得,有理解而实践,这是礼佛的根本,是正信,也是智信。
续(二十六)这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

第二十七颗:我们需要去看很多的书,去走很多的地方,去经历各种的人,心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白,然后更需要明白的一点就是做好自己就够了,而不是用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人的成长环境天差地别,每个人也各有各的三观和苦衷。
续(二十七)其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

第二十八颗:照顾好自己,独立的工作,生活和思考,不给别人添麻烦是自我完善最重要的一步。
续(二十八)广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

第二十九颗:沉默,可以让混乱的心变的安静,变得清澈,不用告诉别人,你有多愚蠢,多天真,多善良,多幸运,多倒霉,多痛苦,学会用沉默去掩饰自己的情感。也许有人说你洒脱,但洒脱有时候只是一种假象。
续(二十九)你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

第三十颗:活着的每一天的感觉不是天天幸福,而应该是天天不烦,有一些爱好可以入心,生活就会充实,有一两个好友懂你的沉默,时光就不会漫长,有一两个圈子可以分享,时间就会缓慢,没有爱好,时间就会无聊,没有兴趣,生活就会无味没有目标,活着就会无趣。
续(三十)承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

第三十一颗:所有世间的一切,都是借我们用用而已,我们只有使用权而无所有权。世间一切因缘和合的东西,哪里是我们的永久使用权?我们来这个世间,只是个过客而已!连自己最爱的身体,也只是借用而已,顶多也不过百年!我们有一天也跟它说再见,不是吗?
续(三十一)修行要有耐性要能甘于淡泊乐于寂寞。

第三十二颗:人与人之间的理解之所以很难,关键原因在于,我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己要完全不同的坐标体系。同一件事情,因为坐标体系的差异,不同的人就有不同的认识。如果,你渴望理解对方,就必须学会放下你的坐标体系,尝试着进入对方的坐标体系,这是抵达理解的唯一途径。
续(三十二)医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

第三十三颗:没有接地气,我们就不会稳定。我们会失去核心,控制不了自己,变得飘飘然,或者在幻想世界里白日做梦。
续(三十三)不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

第三十四颗:这是一个互相亏欠的世界,唯愿我们亏欠别人时三思,别人亏欠我们时有力量承受。这是我们最终和世界及自己和解的方式。续(三十四)时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧。

第三十五颗:不急于出结果,不要指望一步登天。任何事情都要花费与之相应的时间,同做菜一样,着急做出来的东西和踏踏实实花时间做出来的味道必然不同,前进一步退后两步,也是一种走路方式,勿忘欲速则不达。
续(三十五)为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

第三十六颗:东西都需要修缮,任何东西都有坏的一天,即便很小心使用,也无法改变这个事实,重要的是,一旦坏了,不马上扔掉,而是要有“一定的修好”意识。
续(三十六)别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

第三十七颗:接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”、抱怨和责备的声音所影响。接纳是清楚明白自己可以有选择,而且如何选择过自己的人生是自己的责任,不是别人的。接纳的意思并不是我们不去做改变,但它允许一种自然的成长改变发生,而不是来自外界或者强迫的。
续(三十七) :不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

第三十八颗:这不是一个人性和万发大同的世界。如果一个人明白并有清晰的界限感,他会意识到这种不同并尊重这种不同。
续(三十八)能够把自己压的低低的,那才是真的尊贵。

第三十九颗:人要有承受外力攻击的能力,对于个人来说,则要求他生活面不要太窄,拥有从自己的经验里提炼出来的信仰,还要有一直不放弃的决心,最重要的,是要有一颗“胖胖的”心提供强大泵力,能够永远发现事物美好光明的一面。
续(三十九)自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

第四十颗:要学会熟练掌握使用放大镜和望远镜。看清楚近物和远物的能力合在一起,才能更接近事物的本质,对周边的事物和人都是如此。
续(四十)创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

第四十一颗:我们都需要明白,自己所做的一切都是为了追寻一种状态,一种自我的满足感和幸福感;不要害怕什么,这世上可供害怕的事太多了,你是害怕不完的;有事情,就解决!
续(四十一)不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

第四十二颗:永远不要过早地对一件事或者一个人作出宣判,因为转机随时都有可能发生,一切都有可能改变,一切都有了可能是另一个样子!
续(四十二)学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

第四十三颗:一个能控制住不良情绪人才是强大的;水深则流缓,语迟则人贵;我们花了两年时间学说话,却要花数十年时间学会闭嘴;说是一种能力,不说是一种修养。
续(四十三)默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

第四十四颗:我们活着很大一部分的时间都是在学着接受。接受分道扬镳,接受事实无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感,接受自己的缺点,接受一切,慢慢的改变一切……
续(四十四)认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

第四十五颗:我们的身边,总有有你不喜欢的人或厌弃的事,这些必然要来到生命中,它们来到,只是为揭示生活的真相,一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终战胜懦弱卑怯的自己。
续(四十五)你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

第四十六颗:人最矛盾、最痛苦的时候往往是当他面临选择的时候,真是左右为难,不知所措。其实,再繁难的事情也有解决它的正确途径,每到这时,不妨试试放下自己的种种私心杂念,以一颗清净的心来面对选择。
续(四十六)“作行”… 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够!

第四十七颗:很多人不是孤僻,而是有原则有选择的社交。和喜欢的人千言万语,和其他的人只字不提。真正交深的人,朋友不会多。真性情的人有着强烈的爱憎,无论多大的世界,心灵能共鸣的人不会有几个。续:(四十七)说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

第四十八颗:活着,就需要有信仰,信仰只与我们内心的充实有关。世事繁杂,欲望面前,我们的内心必须要建立一种信仰,而信仰的核心是敬畏,尊敬和畏惧,珍惜当下。
续(四十八)原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

第四十九颗:有时候,我们常常都会产生想解释点什么的想法,然而,一旦解释起来,却发现任何的解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。信任你的人信任你,理解你的人理解你。其他的,顺其自然,你也不需要那么多观众,别那么累。
续(四十九)白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样!

第五十颗:生活的所有酸甜苦辣都是在考验我们通过性和忍耐力。我们都是平凡人,当别人疏忽或者遗忘你的时候,是因为别人在一门心思向着自己的目标努力,没有人一直陪着你走,也没有人永远盯着你走向何方。
续(五十)情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

《108颗佛珠的含义》

第五十一颗:鱼那么喜欢水,水却煮了鱼,人心的冷暖,总是一直变幻,熟悉的陌生了,陌生的走远了,时间能验证一切,世界上真的没有什么是永远。
续(五十一)来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变。

第五十二颗:时光才是最混账的东西,拿走了一堆又一堆的东西,而且到了最后即便它都还给你,也无法回到最初的样子了,然后我们还得接受并且让自己努力变得乐观,因为谁也不知道命运又会给你其他什么东西。
续(五十二)随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

第五十三颗:回忆大抵都是一场场的循环往复,死命在脑海里翻腾。人是会成长的,也是会堕落的。对过往的惭愧,正是对现在的变相认同。如果总是怀恋过去,也只能说明你现在过得不好。
续(五十三)用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

第五十四颗:我们的一生都是在让积极打败消极,让宽容打败计较,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱。只要愿意,我们完全可以一辈子都做自己心目中最好的自己。
续(五十四)世间的人要对法律负责任,修行的人要对因果负责任。

第五十五颗:成熟不是老谋深算,而是活得简单,不会在拐弯抹角的思维里消耗精力。
续(五十五)你硬要把简单的事情看得很严重,那样子你会很痛苦!

第五十六颗:怀有宏大的人生奋斗目标,不为眼前小利斤斤计较,不为眼前小事而牵绊心情。看淡:将功名利禄置身度外,将世间的纷繁复杂看淡,从容淡定,无为而治。
续(五十六)永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

第五十七颗:这世间,只有时间能包治百病,时间能冲淡一切,时间能让一切繁华落尽,让一切忧伤淡忘,让一切成为过去,所以我们需要带着敬畏之心对待时间和当下,人生除死无大事,没有过不去的坎。续(五十七)当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

第五十八颗:人一生必然会遇见太多人,我们不可能满足所有人,更没必要活在别人的眼神里,只要内心澄明,就永远不用讨好一个不懂我们的人。就算全世界都否定我们,我们也要相信我们自己。
续(五十八)多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

第五十九颗:我们可以发表歧见,但不能拨弄是非;我们可以不做好人,但不能为非作歹;我们可以容忍邋遢,但不能容忍颓废;我们可以不说感谢,但不能不懂感恩。
续(五十九)不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多 。

第六十颗:今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世都是往事,珍惜当下。
续(六十)多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

第六十一颗:“悦人者众,悦己者王”,能做到“悦己”的人,永远是生活的强者人生的王者。然而,悦己绝不等同于自私,否则,你一切的行为定会走向另一个极端。
续(六十一)多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己。

第六十二颗:善待别人的高度,不要埋怨别人无知,不要指望别人和你的见识一样。一个人所处的高度,决定了他的见识,与其埋怨别人,不如用一种亲近的态度和平和的心态,去和别人交流、沟通、兼融……教子、教学、为人处世、管理一方,其实就是这么简单。
续(六十二)不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

第六十三颗:我们的痛苦来自于看不透、舍不得、输不起、放不下。看不透人际中的纠结;舍不得曾经的精彩的岁月,舍不得居高时的虚荣;输不起一次人生之败;放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
续(六十三)心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

第六十四颗:多少的是非纷扰,都经不起岁月的淘洗,少一些早知今日何必当初的懊恼,多一些历经当下的反思与警醒,这世间百态也不过如此因果流转,善因才结善缘,善心才结善果。
续(六十四)与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

第六十五颗:我们每个人都希望有一个与外界相对疏离的自我世界,用理想中的美好和温暖填补这个小世界。或者可以说,如今的我们很多时候会觉得疲惫,需要更多的向里用力,以无用的美好来关照自己的内心。
续(六十五)一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

第六十六颗:自己是否为了忠实自己而敢于令他人失望,自己是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂,自己是否能做到诚实可靠从而值得信赖。
续(六十六)毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

第六十七颗:人们惧怕分离,因为某种程度上,那是告别曾经一部分的自己。可是,天地万物,都逃不过时间,它带着一种怜悯的恨意,平静的切割着人与人,人与物的羁绊和联系。
续(六十七)眼睛不要老是睁的那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

第六十八颗:人,永远都要微笑坚强乐观豁达的生活下去,这样活着才有意思。时光飞逝,得不到的,不贪恋;拥有的,珍惜分与秒。
续(六十八)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷糊时,才是最可怜的。

第六十九颗:感恩的心一定要时时保留,它不仅让我们怜惜一沙一石、一草一枝,还会让我们淡漠某种无形的压力,平复我们的欲望和争斗。更多的时候,大多幸福的感觉也往往来自于此。
续(六十九)仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

第七十颗:世上没有什么真正没用的东西,不要把自己看得多厉害,更不要去看轻别人。因为任何事物都不是孤立存在的,就像瓷器,哪怕再珍贵,也离不开废纸屑的呵护和托衬。不废一物,不轻一人,不着一事,不昧一心。续(七十)愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。

第七十一颗:任何痛苦、无助、无力感都是自己的情绪,不要把这些归错到别人身上,更不要抗拒、推开,而是接纳它,自己去感受情绪,去拿回那个纯粹的能量,静静地获取纯粹的意识,通透的智慧,即兴的生活。续(七十一)你每天若看见众生的过失和是非,你就是要赶过去忏悔,这就是修行。

第七十二颗:忍辱不辩的人往往都是在埋头做事,他必定有一颗无谓争辩的心。与此相反,那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人,尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力和高尚,然而空谈而没有实际行动的行为将一事无成。
续(七十二)逆境是成长的必竟过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁状。

第七十三颗: 人的一生,没有什么是不可以放手的,时日渐远,当你回望,你会发现,你曾经以为不可以放手的东西,只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。
续(七十三)别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

第七十四颗:如果你认为你一生中也不会陷入绝望,那么只能证明你正在走向绝望的路上。如果你已经成功了,你要由衷感谢的不是你的顺境而是你的绝境。
续(七十四)当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

第七十五颗:万事万物都有自身的生灭规律,所有的呈现都有一个时间顺序。你所期待的,不一定马上会发生。你不曾期待的,也许会在某个时间点不期而至。表面看,计划赶不上变化,但注定的发生都有一个缘起,它可能是一个行为,也可能是一个语言,也许就是一念间,便拥有了种种结果。好的,坏的,不能因为结局不完美,就否定了所有开始,毕竟人生中有太多美好的事情是没有后来的。
续(七十五)内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一个五官端正的人。

第七十六颗:关注你的人,看的不是微信,而是你的世界。在乎你的人,读的不是文字,而是你的心情。距离、时间,都不是问题,且行且珍惜。
续(七十六)当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

第七十七颗:当人以为自己强大的时候,他并非没有卑微的弱点,只不过弱点藏在了某个地方。同样,当人陷入卑微的时候,他其实也比他以为的卑微要强大很多,只要他心怀希望,希望就在眼前。
续(七十七)多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

第七十八颗:每个人生存于世,必定都会依靠某种世间的庇护获得一定程度的安全感,这种庇护确实在一定程度上缓解了我们内心的压力,也为我们带来暂时的安乐。但是,他们无法作为我们永久的庇护,因为他们也都是无常和不确定的。
续(七十八)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

第七十九颗:人世所有的欲望,都在热闹里,所有的沦陷,也都在热闹里。离热闹远一些,就意味着离沦陷远一些。人活到简静,不是没有了烦恼,而是从此不再自寻烦恼。
续(七十九) 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

第八十颗:有工作要做,那就全力以赴去做;有问题要解决,那就去想办法解决掉。能减少一次诉苦就减少一次;能起身做事就起身做事。说得再多,不如去做。懂得再多,不如行动起来。
续(八十) 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

第八十一颗:走正确的路,放无心之手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒无度之酒,开方便之门,闭是非之口。这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是有心人的世界。
续(八十一)生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生,学会沉淀。沉淀,不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,是在宁静中找到属于自己的位置。

第八十二颗:宁静来自内心,千万不要向外去追求,愈追求,苦恼就愈多。放下过去的烦恼,不妒嫉他人,也不贪婪任何的事物,没有任何自欲,无论何时,内心都持有那份宁静。
续(八十二)当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的。

第八十三颗:一个内心强大的人,即使身处世俗逆境,内心也是平和的。因为,他的世界不再只是世俗世界,他还有自己独有的完美的内心世界,他享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠,不焦虑,不急躁,随时随地人生中做最坏的打算,却往最好处追求。坚持到底。
续(八十三)妒忌别人,不会给自己增加任何的好处,妒忌别人,也不可能减少别人的成就。

第八十四颗:生活其实很简单,别总是逼自己。平静的生活就像一杯白开水,喝起来淡而无味,却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福,懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。
续(八十四)要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

第八十五颗:对世间万物的敬畏和尊重需要一种心底滋生的仪式感,它能唤醒我们对于内心的尊重,很多时候也是给自己一个契机去迎接一个全新的开始,或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。
续(八十五)如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,因为你自己的内心,你放不下。

第八十六颗:每个人都有自己的机遇和福分,也会遭遇自己的坎坷和波折,不要拿别人的成就荣耀与自己比,不要盲目追随、模仿别人的生活方式而忘记了自己的初衷和追求。多倾听自己的内心,多思考自己的需要,有自己的路,过自己的人生。
续(八十六)不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

第八十七颗:你认命比抱怨好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。但如果你有足够的勇气去拼一拼,等一等……结果也许就是你想要的。
续(八十七)你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以为没有更好的办法了。

第八十八颗:相遇相处相离皆是注定,无常是必然。无论我们多么珍爱的人和拼命的事,终究都要缘散,随风而逝,当拥有时,其实,已然圆满。
续(八十八)不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼,不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

第八十九颗:光嘴巴上说说“我错了”是没有用的,修行人不要忘记发无上的菩提心。要忏悔业力,必须要依靠众生的力量。所以发无上的菩提心,是唯一能让自己业力净化的妙法。
续(八十九)不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

第九十颗:人是允许被自己或者别人打倒的,但以什么方式怎样站起来是自己说了算。
续(九十)如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

第九十一颗:每个人都是最优秀的。我们要相信自己,无论如何都不要放弃自己!更不要把自己沉沦在失败的边缘,只要让自己开始做一些小小的改变,那么我们的人生就会开始与众不同!当改变自己时,一切都会改变。
续(九十一)你目前所拥有的都会随着你的死亡而成为他人的,那为何不趁现在就布施给真正需要的人呢?

第九十二颗:被人诋毁了,不说,是一种涵养。人品的好坏,时间会给最好的澄清。什么事都不要急着辩解,什么话都不要忙着倾诉,学会说话只要几年,懂得沉默却要几十年。
续(九十二)在你贫穷的时候,你就用身体去布施,譬如说扫地,洒水,搬东西等,这也是一种布施。

第九十三颗:灵魂只能独行,陪伴不是把别人拉到你的生活轨迹上,或者强行进入别人的世界找到一个位置,陪伴是一种心灵的在场,就好像我不用问候一声,也知道你一定随时会回应我的召唤。
续(九十三)活着一天,就是福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

第九十四颗:一个真正强大的人,不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面,最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了,才会有别人来亲附。
续(九十四)福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。修行是点滴的功夫。

第九十五颗:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。嫉妒别人,不会给自己增加任何好处。嫉妒别人,也不可能减少别人的成就。
续(九十五)你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

第九十六颗:不要总是盯着别人的过失,先静静的想想自己是不是也曾错过。
续(九十六)业障深重的人,一天到晚都在看别人的缺点和过失,真正修行的人,从来不看别人的缺点和过失。

第九十七颗:我们都太急于表达,其实倾听有时候比表达更重要。等人把话说完,是对别人的尊重,同时也给了自己思考的时间,“善听者”往往强于“善说者”。续(九十七)一切恶法,本都是虚妄的,你不要太自卑你自己,一切善法,也都是虚妄的,你也不要太狂妄自己。

第九十八颗:给自己一点时间,管住自己的嘴、管好自己的心、做真实的自己。这比较容易。不要在虚无的世界里,迷失了自己,忘记了自己是谁,穿越不出个轮回,究竟苦得还是自己。
续(九十八)根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

第九十九颗:有钱的给你物质,有时间的给你陪伴,有情调的给你浪漫,这是简单的爱情。爱情升华应该是:花心的为你专一,爱玩的为你安定,性急的为你等待,骄傲的为你谦卑。因为你去尝试不擅长的事,为了你想去成为一个更好的人,这才是爱情最傻最真实的样子。
续(九十九)学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

第一百颗:不管是为人处事,还是生活里,总会碰上一些事,这是我们一定会遇到的。如果我们心痛着斤斤计较半天,一样也于事无补,不如从另一个角度想想,那么我们吃掉的那些亏,一定会以另一种方式福报给我们,也许是才学、也许是技能、也许是风度、也许是信誉、也许是人脉,最起码也是一个经历,总之,这些都将成为我们积累的财富。续(一百)别人讲我们不好,不用生气、难过,说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。

第一百零一颗:人生无常,我们的情感才应该更加温暖,得到也好,失去也罢,来了走了,苦了痛了,微笑都是我们最后坚守的体面,除了微笑还是微笑。
续(一百零一) 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

第一百零二颗:真正陪你到老的,是那种没太多意外,也没有当初的心跳,却无论如何也离不开你的人。从激情到亲情,从感动到感恩,从浪漫到相守。时间越久,越不愿离开你的人。
续(一百零二)夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。

第一百零三颗:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会 到世间诸般痛苦!
续(一百零三)欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

第一百零四颗:我们需要感恩自己还活着。我们能看到,每天都有很多人离开人世,但是现在还活着,这就要感恩!我们需要感恩遇见的每一位人他们都是我们的老师。我们还需要感恩拥有那么多,感恩拥有身心的健康和快乐,感恩有吃有喝能让自己继续生存下去,感恩曾遇到的所有阅历和知识,无论何时何地,我们应该慢慢地将感恩变成习惯。
续(一百零四)每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

第一百零五颗:不要被朴素的正义观所左右,做了坏事的人并不会脚下裂开一道裂缝送他直通地狱,做了好事的人也不会立刻被俩天使带上天堂,这个世界的评判机制不会这么绝对和高效。一个人过去所做的善事和恶事只会在未来的某时某地影响他而已。简单来说,善恶不像是报应,善恶是一种平衡。
续(一百零五)恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们致死都还在执著与追求。

第一百零六颗:人的欲望是个奇怪的东西,很多时候,我们渴望得到一些东西,得到后却又很快失去兴致;我们手中明明握着别人羡慕的东西,却又总在羡慕别人手里的。我们向往远方,但远方又是另一些人厌倦的地方。或许,只有历尽世事,才会明白,我们眼前拥有的,才是真正应该珍惜的。因为:远处是风景,近处的才是人生。
续(一百零六)人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,

第一百零七颗:如果我们太过于纠结“人生的意义”那我们的人生应该就没多大意义。努力的过好每一天,做好每一件事,善待每一个人,就是最大的意义!
续(一百零七)你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

第一百零八颗:没有人是喜欢等待的,但等待是人生的常态,很多事情没结果之前只能等待,在一切还没有变好之前,我们只能学会等待,看书、健身、旅行、工作,总之你得先成为自己喜欢的样子,你要的人才会来遇见你。
续(一百零八)得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后, 你会发现原不是你想像中的那么美好。

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